Und sie erhoben ihre Stimme und sprachen

Ein Wort der Ermutigung

Vor kurzem habe ich über die Geschichte mit zehn Aussätzigen nachgedacht. Ich möchte gerne meine Gedanken darüber mich euch teilen und hoffe, dass sie euch ermutigen und inspirieren werden. Hier ist diese Geschichte aus Lukas Evangelium, Kapitel 17, Verse 11-19:

11 Und es geschah, als er nach Jerusalem reiste, dass er mitten durch Samaria und Galiläa ging. 12 Und als er in ein Dorf einzog, begegneten ihm zehn aussätzige Männer, die von fern standen. 13 Und sie erhoben ihre Stimme und sprachen:Jesus, Meister, erbarme dich unser! 14 Und als er sie sah, sprach er zu ihnen: Geht hin und zeigt euch den Priestern! Und es geschah, während sie hingingen, wurden sie gereinigt. 15 Einer aber von ihnen kehrte zurück, als er sah, dass er geheilt war, und verherrlichte Gott mit lauter Stimme; 16 und er fiel aufs Angesicht zu seinen Füßen und dankte ihm; und das war ein Samariter. 17 Jesus aber antwortete und sprach: Sind nicht die Zehn gereinigt worden? Wo sind die Neun? 18 Haben sich sonst keine gefunden, die zurückkehrten, um Gott Ehre zu geben, außer diesem Fremdling? 19 Und er sprach zu ihm: Steh auf und geh hin! Dein Glaube hat dich gerettet.

Das Interessante ist, dass diese zehn aussätzige Männer weit von Jesus entfernt waren und laut zu Ihm riefen, wenn Jesus aber ihnen antwortete, musste Er weder rufen noch lauter sprechen. Vielleicht hatten wir noch nie Lepra oder haben es nicht, aber es gab oder gibt einen Moment, wann wir alle eine besondere Hilfe von Gott gebraucht haben oder brauchen. 

Diese zehn Aussätzigen stehen weit entfernt und bitten um Hilfe; dass sich Jesus ihrer erbarmt. Es kann sein, dass wir manchmal die Beziehung mit Gott vernachlässigen, unsere Bibeln auf dem Regal liegen lassen und unser Gebetszimmer leerbleibt. Und nur wenn etwas in unserem Leben passiert, fangen wir wieder an, aktiv zu beten. Wir beten aber von Entfernung aus, sind auf Abstand zu Gott und machen uns Sorgen, ob Er uns hört. 

Wir denken, wir haben uns wahrscheinlich von Gott sehr entfernt und dass Er uns nicht mehr hören kann und vielleicht sogar aufgehört hat, uns zuzuhören. Zehn Aussätzige standen weiter weg. Sie waren physisch von Jesus entfernt, man kann aber auch in der Seele entfernt sein. Da sie einen Aussatz hatten, war es für sie normal einen Abstand zu Menschen zu halten und in diesem Fall auch zu Jesus. Und so haben sie angefangen, zu rufen, damit Er sie hört. Dieser Abstand war sehr real für die Aussätzigen.

Gott wohnt aber außerhalb der räumlichen Grenzen und es ist unmöglich für Ihn, von uns weit weg zu sein, Er ist immer bei uns. In dieser Geschichte musste Jesus nicht rufen, um ihnen zu antworten – er hat normal gesprochen. Und obwohl die Aussätzigen weiter weg von Ihm standen, hat Er sie gehört, weil Er immer ganz nah ist. Ich hatte immer einen Aufkleber in meinem Auto dabei „Gott ist ein Gebet entfernt“.

Es ermutigt sehr, dass alle 10 Männer vom Aussatz geheilt wurden. Wenn wir vor unbesiegbaren Umständen stehen, ist es wichtig, sehr wichtig Hilfe zu suchen. Und es ist ein richtiger Weg, Hilfe bei Jesus zu suchen.

Nur einer von ihnen kehrte zurück, um Jesus zu danken. Vielleicht fangen wir an, von der Entfernung zu beten, es ist aber wichtig für uns, wenn wir Gottes Hilfe sehen, nahe zu kommen, um Ihm dafür zu danken. Dieser eine Mann, der Aussatz früher hatte, kam nah zu Jesus und beugte sich vor Ihm nieder. Und wenn Jesus ihm antwortet: „Dein Glaube hat dich gerettet“, passiert noch etwas Wunderbares, etwas, was die anderen Neun verpasst haben. Im Griechischen bedeutet das Wort „Heilung“ eine physische Heilung und wenn man sagt „hat dich gerettet“, spricht man dann von der ganzheitlichen Wiederherstellung der Persönlichkeit, auf der physischen und seelischen Ebene.

Bitte nimmt euch unbedingt Zeit, um Gott nahe zu kommen und Ihm für alles, woran ihr euch erinnern könnt, zu danken. Und in diesem Dankgebet wird Gott euch nahe kommen!

Douglas Linser        

Остановились вдали и громким голосом говорили…

Недавно я размышлял об истории о десяти прокаженных – позвольте мне поделиться с вами некоторыми мыслями, которые, я думаю, будут и в благословение и в воодушевление для всех нас! Вот история из Евангелия от Луки в главе 17, стихи с 11 по 19:

«Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились.

Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.»

Интересно, тут говорится, что десять прокаженных стояли на расстоянии и стали кричать, но, когда Иисус отвечал им, ему не пришлось ни кричать ни поднимать Свой голос. Возможно, мы никогда не страдали и не будем страдать проказой, но был или есть тот момент, когда нам всем нужна была какая-то особенная помощь от Бога. Эти десять прокаженных стоят на расстоянии и кричат о помощи; чтобы Иисус помиловал их. Возможно, порой пренебрегая нашими отношениями с Господом, – мы забываем наши Библии на полке, а наша молитвенная комната становится пустой. И только когда что-то в нашей жизни происходит, мы снова начинаем усердно молиться. Но мы молимся, как бы стоя на расстоянии, издалека, переживая, слышит ли Бог нас. 

Мы думаем, что, возможно, зашли слишком далеко, чтобы Ему нас услышать и, наверное, Он нас уже и не слушает. Десять прокаженных стояли на расстоянии. Стояли на «физическом расстоянии», но это же расстояние может быть и в душе. Будучи прокаженными, они уже привыкли держаться на расстоянии от других людей, а в данном случае даже и на расстоянии от Иисуса. Итак, они начали кричать, чтобы Он их услышал. Для них (прокаженных) расстояние было более чем реальным. 

Но Бог обитает вне расстояний и для Него невозможно быть ДАЛЕКО от нас, Он всегда рядом. В этой истории Иисусу не нужно было кричать в ответ – Он просто ответил! Хотя прокаженные и находились от Него на расстоянии, Он услышал их как Тот, Кто всегда рядом. У меня в машине всегда была наклейка со словами «Бог на расстоянии молитвы».

Очень вдохновляет, что все 10 получили исцеление от проказы. Встречаясь с непреодолимыми обстоятельствами, важно, нам очень важно искать помощи. И искать помощи у Иисуса самое верное направление!   

Но только один из них вернулся для того, чтобы поблагодарить Иисуса. Может мы и начинаем молиться, как бы издалека, но важно для нас, увидев Божью помощь, подойти близко к Нему, чтобы поблагодарить Его. Этот бывший прокаженный подошел близко к Иисусу и поклонился Ему. И когда в ответ Иисус говорит Ему: «Вера твоя спасла тебя», происходит что-то еще более удивительное, что-то, что остальные девять упустили. В греческом языке слово «исцеление» говорит о физическом исцелении, а «спасла тебя» о полном восстановлении личности на уровне души и тела. 

Обязательно уделите время тому, чтобы приблизиться к Господу и поблагодарить Его за все, о чем вы только можете подумать! И в процессе вашей молитвы благодарности, Бог приблизится к вам!

Дуглас Линсер 

Ich will mit LAUTEREM Herzen wandeln in meinem Hause.

Liebe Freunde,

im Buch Apostelgeschichte 14,5-10 gibt es eine interessante Geschichte.

8 Und ein Mann in Lystra saß da, kraftlos an den Füßen, lahm von seiner Mutter Leib an, der niemals umhergegangen war. Dieser hörte Paulus reden; als der ihn fest anblickte und sah, dass er GLAUBEN hatte, geheilt zu werden, 10 sprach er mit lauter Stimme: Stelle dich gerade hin auf deine Füße! Und er sprang auf und ging umher.

Als ich diese Geschichte gelesen habe, ist mir folgende Zeile aufgefallen „…ihn fest anblickte und sah“, hat ihn angesehen und sah! Wir werden noch auf diese Worte zurückkommen, denn ich glaube, sie tragen in sich eine wunderbare Quelle des Segens. Jetzt aber lasst uns kurz diesen Mann in Betracht ziehen „EIN Mann“.

Die Schrift beschreibt diesen Mann als einen mit einem harten Schicksal, der das „Glück“ des normalen Lebens nicht hatte, als einen Menschen, der sich am Rand der Gesellschaft befindet. Er hat nur wenige Freunde. Die Menschen schauen ihn mit Mitleid oder sogar Verachtung an. 

Es gibt viel Düsteres im Leben dieses Menschen. Es gibt keine Freude, Begeisterung oder Hoffnung auf eine Zukunft in seinem Leben, genauso wenig Abwechslung – ER IST GELÄHMT!

Dieser EINE Mann ist ein Bild für etwas, was in uns allen lebt. Er ist tief in uns drin, versteckt, aber lebendig. Im Leben von vielen von uns, gibt es etwas, was unser Leben mit Gott gelähmt hat. Etwas ist passiert, ein Zufall oder etwas, was uns angetan wurde oder mit uns gemacht wurde, etwas was wir selbst gemacht haben. Unsere Entscheidungen, Schritte. Falsche Wahl. Sünde. Ablehnung. Etwas, was uns an den Rand der Gesellschaft gedrängt und alles auf den Kopf in unserem Leben gestellt hat.

Dieser EINE Mann ist ein Bild für das, wie wir uns selbst sehen. Ein Bild für einen Haufen von Problemen in denen wir stecken, von unlösbaren Situationen. Etwas Ernsthaftes, was man nicht mehr ändern kann! Ein Bild für den Schmerz in uns, den wir nicht sehen, der pulsiert und quellt uns. Gebete, die nicht beantwortet und Prophetien, die nicht erfüllt wurden? Und so prägt dieses Bild unsere Weltanschauung. Wir nehmen alles als am Rand stehender Mensch wahr.

Und so saß dieser eine Mann und hörte dem Paulus zu, der zum Volk redete. Paulus, der über die große Gnade Gottes gesprochen hat, über die große Barmherzigkeit des Schöpfers, über die errettende Kraft des Kreuzes und den Glauben an Gott. Wovon konnte noch Paulus ein Zeugnis geben? Worüber außer Christus konnte er noch predigen? Uns so hat dieser „eine“ Mann dem Paulus zugehört, aufmerksam zugehört, und etwas hat sich angefangen, in ihm zu ändern. Er hat angefangen, die Dinge anders zu sehen.

Nun hört unser „EINE“ regelmäßig zu. Er hört die Worte aus der Schrift. Wenn wir die Bibel aufschlagen und darin lesen, wenn wir die Zeugnisse von Menschen hören, die über Sieg Gottes erzählen, wenn eine Predigt in unser Leben spricht. Dieser „Eine“ hört zu und hört vielen Quellen zu. Es gibt so viele Predigten, so viele Konferenzen, so Vieles, was wir uns anhören.

Es gibt noch eine Schriftstelle:

Matthäus 6, 22-23: „23Die Lampe des Leibes ist das Auge; wenn nun dein Auge klar ist, so wird dein ganzer Leib licht sein; 23 wenn aber dein Auge böse ist, so wird dein ganzer Leib finster sein“

Das Auge ist die Lampe für den Leib! Was bedeutet ein klares Auge? Wie ist das? Wie kann man das verstehen? Und überhaupt, wie beeinflusst all DAS, WAS ich anschaue, meinen inneren und ÄUSSEREN Zustand?

Die Schrift sagt, das Licht für den Leib sind die Augen – das heißt, all das, was wir anschauen, was wir sehen, was wir vor unsere Augen legen. Anders gesagt, wir treffen die Entscheidung, wo unser Blick fällt. Und diese Entscheidung bestimmt darüber, womit der ganze Leib und unser ganzes Leben gefüllt werden. Es entscheidet darüber, ob mein LEIB langfristig LICHT oder FINSTER sein wird.

In Psalm 101,2-3 sagt David:

„2 Ich will mit LAUTEREM Herzen wandeln in meinem Hause.3 Ich will KEINE HEILLOSEN DINGE (in einer anderen Übersetzung steht keine nutzlosen oder sinnlosen Dingen) ins Auge fassen;“ 

Das Auge rein zu halten – das heißt, eine WAHL darüber zu treffen, was man anschaut. SICH zu ENTSCHEIDEN, das nicht anzuschauen, was mich nicht aufbaut, wodurch der Glaube an Gott und sein Reich in mir nicht aufgebaut werden. Nicht anschauen, das, was sinnlos, was nutzlos ist und mich nicht aufbaut. NICHT ANSCHAUEN UND NICHT HÖREN das, was Gott in mir verletzt und sein Opfer kleiner macht. SICH VON SELBSTMITLEID FERNHALTEN UND VON DEM, WAS MEINEN GLAUBEN AN GOTT KLEINER MACHT!

Es ist so wichtig diesen Zusammenhang zu erkennen, den Zusammenhang zwischen unseren Augen und unserem Herzen, dem Inhalt unseres Lebens. Wichtig ist es zu verstehen, dass unsere Fruchtbarkeit im Dienst für Gott sehr, sehr oft mit unserer Entscheidung beginnt, unseren Blick vom SINNLOSEN weg und auf das Wertvolle – das Licht zu lenken! 

Wir sollten darauf bedacht sein, dass der Glaube in uns wächst und dass, man immer wieder über uns sagen kann – „IHN FEST ANBLICKTE UND SAH, dass er GLAUBEN hatte, geheilt zu werden“; „Stelle dich gerade hin auf deine Füße!“ 

В доме своем буду ходить с ЧИСТЫМ сердцем

Дорогие друзья,

В Деянии Апостолов 14:5-10 есть интересный текст Писания.

«В Листре жил некоторый человек, не владевший ногами; он был хромым от рождения и никогда не ходил. Он слушал то, что говорил Павел. Павел же, взглянув на него и УВИДЕВ, что у того есть ВЕРА для исцеления. «Встань на ноги твои прямо!» —громко сказал он калеке. Тот вскочил и начал ходить

Вот читая этот текст, я «застрял» на этих словах «взглянув на него и увидев» Взглянув и увидев! Мы сейчас с вами вернемся к этим словам, потому что я верю в них есть удивительный источник благословений для нас. Но сейчас буквально на минуту, давайте посмотрим на этого человека – «НЕКОТОРЫЙ муж».

Писание описывает его как человека со сломано судьбой, как кого-то лишенного «счастья» обыденной жизни, кого-то чья жизнь проходит на обочине. У него нет много друзей. Всякий кто смотрит на него, смотрит или с сожалением, или чаще с пренебрежением. 

Много мрачного можно сказать о жизни этого человека, в его жизни нет радости, нет восторга, нет надежды на будущее. Его жизнь ограничена мизером разнообразия – ХРОМОЙ!

Этот «НЕКОТОРЫЙ» – образ чего-то живущего во многих из нас. Внутри, глубоко, спрятанный, НО живой. В жизни очень, очень многих из нас есть, что-то что сделало нашу жизнь с Богом какой-то «хромой».  Что-то произошло, случайность или что-то, что сделали нам, или с нами, что-то что мы сделали сами. Наши решения; наши шаги. Неправильные выборы. Согрешения. Отвержение. Что-то, в каком-то роде откиноло нас на обочину в жизни и перевернуло все в нашей жизни.

Этот НЕКОТОРЫЙ – образ того, каким порой мы видим себя. Образ ГРУДЫ проблем, свалившихся на нас, ситуаций, которые неразрешимы. Что-то сложное, не поправимое! Образ БОЛИ, сокрытой в нас, боли, которая снедает и мучает. Не отвеченные молитвы? Не исполняющиеся пророчества!  И вот этот «образ» формирует наш ВЗГЛЯД на ЖИЗНЬ. Мы начинаем ВСЕ мерить и на все смотреть с «ОБОЧИНЫ»

И вот этот некто, сидел и слушал Павла, говорившего к народу. Павла – говорившего о великой благодати Божьей, о великой милости Творца, о Спасительной Силе креста и веры в Бога! О чем мог еще свидетельствовать Павел. Что еще, кроме Христа мог Он проповедовать!  И вот этот «Некоторой», СЛУШАЛ внимательно слушал Павла, и что-то начало в нем происходить, впервые он НАЧАЛ видеть по-другому. 

И вот теперь наш «НЕКТО» тоже ПОСТОЯННО слушает и тоже слышит Слова Писания. Когда мы открываем Библию и когда читаем ее; когда слышим свидетельства людей, говорящих о победе Божьей; когда проповедь говорит в нашу жизнь. НЕКТО всеслышит и МНОГО. ТАК много проповедей, ТАК много конференций, ТАК МНОГО ВСЕГО что МЫ СЛЫШИМ!

Еще один текст Писания

Матфея 6:22 «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет ЧИСТО, ТО и всё тело твое будет СВЕТЛО; если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно»

СВЕТИЛЬНИК для тела око! Что же значит ЧИСТОЕ ОКО? Да и каково оно? И как это? И как вообще все то, ЧТО и на ЧТО я смотрю влияет на мое внутреннее и ВНЕШНЕЕ состояние.

Писание говорит – светильник для тела ГЛАЗА – то есть то, на что мы смотрим, то, что мы видим, и что кладем перед своими глазами. То есть, другими словами, от нас зависит РЕШЕНИЕ на что мы обратим свой взгляд! И это решение определитСОДЕРЖИМОЕ всего нашего тела, всей нашей жизни. Определит в долгосрочной перспективе будет ли мое ТЕЛО СВЕТЛО и ТЕМНО!

Давид в Псалмах 100:2-3 говорит: «В доме своем буду ходить с ЧИСТЫМ сердцем. 3 Не положу ничего ПОРОЧНОГО (в другом переводе говориться «непотребного или бесполезного» пред глазами своими»

Содержать ОКО чистым – то, есть ИЗБИРАТЬ, на что смотреть. ВЫБИРАТЬ не смотреть на то, что меня разрушает; что не созидает во мне веры в Бога; что не строит во мне Его Царствия. Не смотреть на то, что бесполезно; не нужно; не созидает. НЕ СМОТРЕТЬ и НЕ СЛУШАТЬ того, что оскорбляет Бога во Мне, то, что умаляет Его жертву. Уходить того УНИЖАЕТ веру в Бога. УДАЛЯТЬСЯ от САМО ЖАЛОСТИ! 

Как же важно для нас увидеть эту взаимосвязь, между нашими глазами и сердцем, содержимым нашей жизни. Насколько важно осознать, что наша ПРОДУКТИВНОСТЬ в служении Бога ОЧЕНЬ, ОЧЕНЬ часто начинается с решение ОТВЕРНУТЬ свое внимание ОТ БЕСПОЛЕЗНОГО. И сфокусироваться на ценном, на СВЕТЕ! 

Как важно для нас КУЛЬТИВИРОВАТЬ в себе ВЕРУ, так, чтобы снова и снова о нас было сказано – взглянув на него и УВИДЕВ, что у того есть ВЕРА для исцеления. «Встань на ноги твои прямо!»

Он СДЕЛАЛ Себя доступным нам в любое время.

Вот и наступил, с одной стороны «долгожданный», а с другой стороны не совсем, но заключительный вечер наших трех дней в посте и молитве. Каждый из нас, кто с открытым сердцем и естественно с жертвенностью подошел к этому важному служению, получил удивительное воздаяние от Бога – Его присутствием, Его Словом, откровением Его любви. 

И вот сегодня у нас итог всему, мы будем молиться и совершать причастие, как бы тем самым ставим восклицательной знак всем этим дням в молитве. И мы немного позже вернемся к колоссальной важности и равно этому ВЕЛИКОЙ силе, которую Бог сокрыл в этом служении.

Но прежде, давайте мы подведем итог двум дням. Понимая то, что многие из вас в меры своих обстоятельств или желаний не смогли учувствовать в молитвенных служениях, я записал, то слово, которое как я верю, Бог вложил в мое сердце и мы выложили это в группу анонс, для все доступности. 

Мы с вами начали с определения СЛОВУ пост которое дал Сам Бог – 

Исаия 58:6 «Разве пост Я избрал не для того, чтобы снять оковы неправды и развязать узы бремени, чтобы освободить угнетенных и сломать всякое ярмо?»

Бог определил пост для того, чтобы мы со своей стороны отпустили НАМИ удерживаемых в узах непрощения, обиды или чего-либо еще людей. ЧТОБЫ в равной, именно в РАВНОЙ мере Бог мог НАС освободить от оков, которые навесил на нас враг. Снова отмечу важный, очень момент – РАВНОЙ мере. Писание дает нам условие «КАКОЮ мерой меряете, ТАКОЙ и вам отмерено будет». Бог может освобождать нас в МЕРУ нашего решения и действия по отношению к другим людям. Непрощение, обида – не позволят Богу благословить нас. 

Мы с вами, упоминали 2 момента которые Бог через Свою жертву сделал доступным для нас через веру. И это – Он освободил нас от вины за прошлое, не просто далекое прошлое НО и то, что сделано секунду назад. И если мы понимаем величие Его жертвы – обязательно произведёт в нас плод глубокого смирения и благоговения. 

Исаия 61:10 Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством.

Второй момент, о котором мы говорили вчера – Бог никогда не остановиться в исполнении Своих планов о нас, до тех пор, пока мы Ему верим и идем за Ним. И это удивительный антидок, антибиотик тем оковам лжи, которые дьявол на нас навешивает, говоря: «время прошло, ты неудачник, у тебя ничего не получилось, ты ничего не достиг, ты ничего не смог, все только хуже стало и т.д». 

Псалом 137: 6 – 8 «Высок Господь, но о смиренном заботится 
и высокомерного издали узнает. 7 Даже если пойду я среди несчастья, 
Ты оживишь меня, протянешь Твою руку против гнева моих врагов, 
и спасет меня Твоя правая рука. ГОСПОДЬ ЗАВЕРШИТ ТО, ЧТО ЗАДУМАЛ ДЛЯ МЕНЯ. Господи, Твоя милость на веки: не оставляй творение Твоих рук!»

Господь СОВЕРШИТ, то, что Он о нас запланировал. Этот стих можно параллельно сравнить с еще одним удивительным обетованием «смиритесь под крепкую Руку Божию, и Он вознесет вас в Свое время».

Бог все держит в Своем контроле, и если мы смиряемся под Его Крепкую руку, то ОН ЗАВЕРШИТ все, что Он о нас запланировал, то есть ВСЕ благие о нас намерения. Намерения во благо, чтобы мы имели и будущность, и надежду. 

Сегодня, в завершении этих трех дней, и подводя итог, я понимаю ВАЖНЫМ отметить еще одну истину, в которой ЕСТЬ великий потенциал свободы. И это, то, что Бог сделал СЕБЯ доступным для нас. 

Бог сделал себя доступным для нас ВСЕГДА и ВЕЗДЕ!

Псалом 137: 2 «Я поклонюсь Твоему святому храму и буду славить Твое имя за Твою любовь и Твою верность, ПОТОМУ ЧТО ТЫ превыше всего превозносишь Твое имя и Твое слово»

Это удивительный пример Божьего ВНИМАНИЯ и СОСТРАДАНИЯ к нам. Он великий Бог, могущественный Бог, Создатель всего, все Ему покорено. Мы, со своей стороны и в какую-то меру можем видеть Его величие, Его мудрость и силу во многих отношениях: в творении Его Рук, в морях, в горах, в звездах, солнце и луне, во всех могучих силах, которые высвобождаются в этой вселенной, в которой мы живем. Но доступа к Богу через любую из этих вещей у нас нет. Они ВСЕ демонстрируют Его величие, но НИКАК не делают Его доступным для нас.

Но Бог в Своей любящей доброте и в Своей милости, над всеми этими проявлениями Своей силы возвысил ДВЕ ВЕЩИ: Его имя и Его слово. И Он сделал это ТОЛЬКО ради нас, потому что через Его имя и через Его слово мы имеем доступ к Нему.

Его слово говорит нам, какой Он Бог. Его слово говорит нам, что мы должны сделать, чтобы быть принятыми с Ним. Его слово говорит нам, что Он будет делать ради нас, если мы выполним Его условия, и все обещания в Его слове станут доступны нам через Его имя, то есть через Иисуса Христа.

«Через познание Его даровано нам ВСЕ потребное для жизни и благочестия» 

Филиппийцам 2 : 8 – 11 «Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.

Итак, когда Бог возвысил Свое имя и Свое слово над всеми другими вещами во вселенной, РАДИ НАС – ЧТОБЫ ОН МОГ СДЕЛАТЬ СЕБЯ ДОСТУПНЫМ ДЛЯ НАС.

Мы не можем прийти к Богу на основании силы и чудес творения, но мы можем прийти к Богу на основании обетований Его слова, которые все да и аминь для нас во имя Его Сына Иисуса Христа.

Причастие – делайте это в воспоминание обо Мне. 

Римлянам 8:32 «Тот, Который̆ Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»

Это гарантия того, что ВСЕ НАСЛЕДИЕ – наше. Вспоминать об этом настолько важно, особенно в часы тьмы и давления, что Бог установил в Своем Теле это таинство, священнодействие, благодаря которому мы будем постоянно обновлять в памяти этот факт. Бог хочет, чтобы мы никогда не забывали о его любви, которая выразилась через крест. 

Он СДЕЛАЛ Себя доступным нам в любое время. 

ГОСПОДЬ ЗАВЕРШИТ ТО, ЧТО ДЛЯ МЕНЯ ЗАДУМАЛ.

Сегодня, посредством поста и молитвы, мы продолжаем окунаться в Божью истину, ту ЕДИНСТВЕННУЮ ПРАВДУ которой Он свидетельствует о нас в Своем Слове. И свобода, и избавление приходит ТОЛЬКО посредством Его истины. 

Вчера, мы с вами говорили о том, КАК Бог смотрит на пост, и вообще ЗАЧЕМ Он определил такую практику для Своего народа. Пророк Исайя пророчествует, говоря:

Исаия 58:6 «Разве пост Я избрал НЕ ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ снять оковы неправды и развязать узы бремени, чтобы освободить угнетенных и сломать всякое ярмо

Вчера, мы с вами говорили о том, что враг наших душ — диавол, всячески старается оковать нас в оковы неправды, и один из элементов этих оков – чувство вины. Чувство вины, довлеющее чувство осуждения, обстоятельствами доказываемое чувство «неудачника» все это только небольшая часть тех оков, того бремени или ярма, которые диавол всячески стараться нас оковать. 

Но ПОСТ и молитва — это как как остановка. Как точка невозврата, черта — когда мы говорим — ХВАТИТ. И останавливаемся чтобы из под груды вранья, снова вытянуть на поверхность истину Его о нас Слова. Познание истины и ее принятие верой освобождает нас от оков! И мы с вами закончили, удивительным текстом Писания. 

Исаия 61:10 Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством.

Сегодня, в моем сердце продолжить говорить и молиться, позволяя Богу снимать с нас оковы, ярмо и всякое удерживающее нас от служения бремя. Давайте мы с вами откроем еще один удивительный текст Писания. 

Псалом 137: 6 – 8 «Высок Господь, НО О СМИРЕННОМ ЗАБОТИТСЯ 
и высокомерного издали узнает. 7 Даже если пойду я среди несчастья, 
Ты оживишь меня, протянешь Твою руку против гнева моих врагов, 
и спасет меня Твоя правая рука. ГОСПОДЬ ЗАВЕРШИТ ТО, ЧТО ЗАДУМАЛ ДЛЯ МЕНЯ. Господи, Твоя милость на веки: не оставляй творение Твоих рук!»

Какое удивительное обетование для всякого смиренного верующего человека. 

ГОСПОДЬ ЗАВЕРШИТ ТО, ЧТО ДЛЯ МЕНЯ ЗАДУМАЛ.

Во многом, это еще один элемент вражеской войны против нас. Ты израсходовал свой шанс, у тебя ничего не получилось, а теперь и времени ни на что нету. Или много других мыслей, которые становиться ярмом, порой очень депрессивным и не выносимым.   

Как важно остановиться и снова увидеть Его истину о нас, как хорошо знать, что у Бога ЕСТЬ предназначение для каждого из нас. Но, и тут очень, очень важно увидеть, что Писание там вовсе не говорит, что Господь исполнит мое определение; напротив Он говорит, что ГОСПОДЬ ИСПОЛНИТ СВОЁ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ. Есть большая разница. У меня может быть одна цель, свое понимание, свой взгляд; Бог же напротив может иметь совершенное иное определение. Бог со Своей стороны вовсе не гарантирует, что Он выполнит мною определенную ЗАДАЧУ, но Он обещает, что Он выполнит, обязательно выполнит Свое определение о нас.

И для ЛЮБОГО, любого кто определил в себе поднять Его планы, Его волю, Его определение важнее и желаннее любых своих планов – вера в это обетование снимает оковы разочарования времени, разбивает ярмо вражеской лжи и открывает двери темниц унылости. ГОСПОДЬ ИСПОЛНИТ СВОЁ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ДЛЯ МЕНЯ.

И затем псалмопевец продолжает: «Твоя любовь (верность), Господи (и это означает «хранящая завет верность»], пребывает вечно». Когда Бог Себя выставляет нам как ГАРАНТ, чтобы исполнить Свой замысел в нашей жизни, Он берет САМ на СЕБЯ обязательство и на сейчас и на вечность.

А потом, может быть, в отчаянии, псалмопевец говорит: «Господи, Твоя милость на веки: не оставляй творение Твоих рук!»

Бог нас создал; Он нас не оставит. У него есть цель; Он все еще собирается выполнить ее. Может быть, это не будет так как я хочу, не будет моим определением и целью, но СВОЕ определение ОН исполнит. Это ОПРЕДЛЕНИЕ будет твердым и непоколебимым, независимо от того, через что нам придется пройти.

Римлянам 11 «Ибо дары и призвание Божие непреложны.»

Он облек меня в ризы спасения

Сегодня, прежде чем мы будем молиться, я хотел бы вместе с вами заглянуть в самое основание того, что мы с вами согласились сделать. То есть отделить несколько дней для поста и молитвы. 

Когда мы слышим слово ПОСТ, то инстинктивно напрягаемся и группируемся в подготовке к «голодовке», как только призыв к ПОСТУ прозвучал, то у нас уже начинает подсасывать что-то в желудке. Но за частую, это происходит от неверного и восприятия поста и фокуса в посте. 

Пост — это прежде всего НЕ ОТКАЗ от еды или питья это всего лишь инструмент, посредством которого выполняются определённые принципы, но фокусировать свое внимание на ИНСТРУМЕНТЕ означает не увидеть цели, не видеть цели — значит не достигнуть задачи.

На мой взгляд именно поэтому, пост и молитва не так часто стали практиковаться в современной церкви или современном христианстве. И как результат церковь сегодня «болеет, страдает и не редко и умирает». Бог, говоря о посте, приготовил удивительное благо для всякого верующего человека. И вот говоря о посте, мне очень хотелось бы, чтобы наш фокус ушел от того, чем мы ЖЕРТВУЕМ, к тому, что мы от Бога ПРИНИМАЕМ. Согласитесь мотивация сразу меняется.

Давайте мы с вами обратимся к удивительному тексту Писания, который как никакой другой текст описывает смысл поста:

Исаия 58:6 «Разве пост Я избрал не для того, чтобы снять оковы неправды и развязать узы бремени, чтобы освободить угнетенных и сломать всякое ярмо?»

Удивительно богатый смыслом текст пророчества Исайи. Очень важно обратить внимание, что это не слова пророка, а слова, произнесенные Богом. И тут Бог показывает нам и ИНСТРУМЕНТ, и благословение, которое мы принимаем. 

С одной стороны, это то, что мы должны сделать в СЕБЕ для того, чтобы «расчистить» путь для Божьей работы с нами. Освободить людей, то есть. Что-то практичное как простить людей, которые нас обидели (развязать узы ярма обиды, освободить угнетенных), попросить прощение у тех, кого мы обидели.    

Но, сегодня буквально минутку, чтобы много времени не забирать от молитвы. Я хочу с вами поговорить, что БОГ тоже хочет «ОТПУСТИТЬ ИЗМУЧЕННЫХ НА СВОБОДУ И ОСВОБОДИТЬ УГНЕТЕННЫХ»

Пост, это время, когда я останавливаюсь и перевожу взгляд от ситуаций, обстоятельств, реальности меня окружающей, событий, которые происходят вокруг меня и внутри меня. Останавливаюсь чтобы «возвести очи свои к горам, от куда приходит помощь мне»

Хочу я или нет, но ЖИЗНЬ наполнена «военными действиями», войной, обвяленной врагом против нашей веры в Бога, против Бога в нас, против служения Ему.  Этой войны не видит ТОЛЬКО тот, кто себя Богу не посвятил.

И вот в этой войне, под давлением атак, мы порой сдаем позиции, порой от полученных ран где-то сдаемся, где-то капитулируем, где-то попадаем в плен своего мышления, дьявольской лжи, мнения людей. И вот пост — это «снова выйти на свободу», снова увидеть себя СВОБОДНЫМ через Крест Иисуса Христа, снова облечься в дерзновение, служение. Пост — обновиться в силу Божью.  

Римлянам 3 22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 25 которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов

Одно из самых сильных оков и тяжелого, порой не выносимо тяжелого ярма, которое не позволяет нам иметь дерзновение перед Богом, гасит в нас веру, подкашивает внутри нас надежду, лишает настоящего и крадет будущее — осуждение, чувство вины, ошибки прошлого. Нет БОЛЬШЕГО рабства чем, резонное, логическое, подтвержденное обстоятельствами чувства вины.   

Наверное, как никто из Апостолов, Павел был тем, кому эта война была хорошо знакома. Он понимал, хорошо понимал — давление прошлого, поэтому и пишет «ПОЛУЧАЯ оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе» 

Павел говорит мы в Иисусе получачаЕМ (постоянно, потому как Он постоянно и непрестанно за нас ходатайствует) Оправданный означает, что я освобожденный от обязательства. «Мое дело было рассмотрено на небесном суде, и ему вынесен вердикт – невиновен» Это замечательно, потому что нет более высокого суда, чем небесный суд. Когда небеса говорят, что вы не виновны, не имеет значения, что говорят ваши соседи. Неважно, что другие люди думают о вас. Вы не виноваты — это часть оправдания. 

Равно этому — также означает быть ПРАВЕДНЫМ. Бог считает вас праведным на основании вашей веры в предложенное им оправдание. И в результате этого что-то происходит внутри вас. Бог называет вещи такими, какие они есть. Что бы Бог ни призывал, это то, что есть. Это может быть не очевидно сразу, но процесс изменения начинается. Поэтому Бог решает называть нас праведными, и когда Он называет нас праведными, мы становимся праведными.

Другой перевод означает, что я такой, как будто я никогда не грешил. Почему? Потому что я считаюсь праведным с Божьей праведностью. Не моей собственной праведностью, не всеми моими усилиями, но верой, которую я получил как дар Божьей праведности. ПОСТ — это инструмент, который помогает нам увидеть, что Бог одел нас в одежды ЕГО праведности. НАИВЫСШИЙ орган вселенной. Мы перед ним оправданы, пост — снять с себя одежды, которые натянул на нас враг и снова увидеть себя глазами Божьими. 

Исаия 61:10 Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством. Ибо, как земля производит растения свои, и как сад произращает посеянное в нём, так Господь Бог проявит правду и славу пред всеми народами.

Многие люди знают, что значит быть спасенным, но многие, кто спасены, не знают, что значит быть оправданым. Прежде всего он одевает вас в одежду спасения. Это замечательный вид нижнего белья, но затем он окутывает тебя одеждой праведности. Он полностью покрывает тебя одеждой своей праведности. И не важно, под каким углом дьявол смотрит на тебя; все, что он может видеть, это Божья праведность. Он ничего не может сказать против вас, и это оправдание.

Мы получаем праведность как дар (помните об этом) по Его благодати, а благодать — это сверхъестественная работа Бога, которая делает для нас то, чего мы не заслуживаем. Благодать не может быть заработана. Благодать начинается, когда вы исчерпали свои способности.

Возлюбленным Божиим, призванным святым!

Дорогие друзья,

Вся история человечества разделена на определенные эпохи, у каждой эпохи есть свои уникальные и определяющие время, свойственные именно данной эпохе характеристики. Эти определения ясно видимы при рассмотрении послания к семи церквам к книге Откровения. Каждая «церковь» в свою меру и в своём образе представляет определенные испытания, с которыми церкви современности придётся встретиться. 

Когда Писание говорит о последнем времени, или эпохе, непосредственно предшествующей возвращению Мессии, то оно (Писание) описывает «войну», с которой посвящение (жизнь, полностью подчинённая Его Слову) Богу должно будет встретиться лицом к лицу. 

Апостол Павел пророчески предупреждает, что в последние дни наступят «времена тяжкие», тяжкие для веры, чистоты учения, тяжкие для христианства, которое не прогнулось под «дух времени». В другом тексте Павел говорит, что в последние дни «люди будут искать учителей, которые льстят их слуху». 

К тому же времени Павел пишет, что именно в это время «отступят многие от веры»; наступит «великое отступление» (интересно, что в переводе дословно слово «отступление» переведено как «апатия»).

Но равно этому Писание говорит о том, что при «приумножении беззакония, приумножилась и благодать»; «люди, чтущие Богу, усилятся и будут действовать». Каждый период, каждая эпоха жизни церкви, которая были, есть или будет находиться в Божьем внимании и Его ведении. Для каждой эпохи у Бога есть СВОЯ удивительная мера благодати, которая позволяет чтущим Бога верующим усилиться и действовать

И одним из условий видеть это сверхъестественную от Бога благодать в действии является слово «чтущие Бога», или отделенные от мира, «вышедшие» из мира и «вошедшие в царство Божие». 

Римлянам 1:7 “всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.”

Рим — образ мирской, светской системы правления. Рассматривая Рим через призму истории первого века, без труда можно увидеть погрязшую в грехах, разврате и нечестии систему. Все злое и греховное считалось «элитным», все чистое считалось «отстоем». Рим — хорошее сравнение с сегодняшним миром, который нас окружает и давит на нас СВОИМ мнением, своей системой и своим пониманием ценностей. 

И вот живя в этом «Риме» Писание указывает на то, как Бог нас видит и что, от нас ожидает. Прежде всего Павел подчеркивает неизменное Божье отношение к нам, называя нас «возлюбленные Божии». Павел, вдохновлённый Святым Духом, пишет слова, которые подобно «антибиотику» направлены в ответ невидимому давлению, через которое проходили чтущие Бога верующие — то есть, сомнение в том, что Бог все ещё любит их. 

Надломленная уверенность в Божьей любви как ложка дёгтя в бочке с мёдом омрачает дерзновение многих верных Богу служителей, живущих в пропитанным толерантностью мире. Поэтому вдохновенный Богом Павел свидетельствует живущим в Риме, что важно помнить, что Бог любит людей, которых Он призвал. БОГ ПРИЗВАЛ НАС, ПОТОМУ ЧТО ОН ВОЗЛЮБИЛ НАС. Любовь предшествовала призванию. Бог принял все эти важные решения еще до того, как началось время, но только когда мы слышим его призыв, мы начинаем входить и пребывать в этом призвании.

«Призванным СВЯТЫМ» удивительно как много дерзновения и благоговения приходит в сердце и в веру человека, когда он начинает видеть себя также как видит его Бог. Когда Бог говорит о ком-то таким образом как «призванные святые», то значит оно так и есть, видим ли мы это или нет, принимаем или нет. В конечном итоге мы все равно придет именно к этому знаменателю. И чем быстрее мы перестроим свое мировоззрение в соответствии с Его Словом, тем быстрее мы найдем покой нашим душам. 

Бог призвал нас в Его святость, Он через Иисуса видит нас святыми и равно этому Он ожидает от нас и внутренней и внешней реакции на это призвание. Он ожидает, чтобы Его ПРИЗВАНИЕ нас святыми произвело бы в нас действие свидетельствующее и доказывающее это призвание. Он призвал нас «выйти из мира» и «войти в Его Царство», то есть жить ТАК чтобы все видели в нас Его святость. 

Поэтому в продолжении Павел говорит: «БЛАГОДАТЬ вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа». Благодать это незаслуженное благорасположение Божие — безграничная Божья сила; Его власть; Его ресурсы; Его авторитет целью которых является прославление Христа и покорение всего под ноги Его. 

Обращаясь к живущим в Риме верующим, Апостол Павел свидетельствует им о неизменной Божьей любви, о актуальности их призвания и о том, что не смотря на все происходящее вокруг них и внутри них, Бог все еще видит и считает их святыми и то, что Бог ДАРОВАЛ им все необходимые ресурсы (БЛАГОДАТЬ) для того, чтобы продолжать служить Богу и пребывать в призвании. 

И, что облокотившись верой на неизменную Божью любовь, Его для нас призвание быть святыми и им обеспеченную нам благодать — Его мир будет владычествовать в наших сердцах, успокаивая всякий внутренний шторм разума и сердца. 

Мы с вами тоже живем в своем «РИМЕ», и Бог сегодня каждому из нас горит такое приветствие: “всем находящимся в Риме ВОЗЛЮБЛЕННЫМ Божиим, ПРИЗВАННЫМ святым: БЛАГОДАТЬ вам и МИР от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.”

Давайте на протяжении всей этой недели будем в молитве благодарить Бога за безграничную и безусловную к нам любовь, неисчерпаемую благодать и мир Божий, который превосходит всякое разумение. 

Только переводя свой взгляд от того, что и как делают люди, и сводя Его на том, что говорит Бог мы сможем служить Богу и любить людей той силой и той благодатью, которую Бог в Иисусе нам обещал. 

Саша Р

Allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen!

Liebe Freunde,

die ganze Geschichte der Menschheit ist auf Epochen aufgeteilt. Jede Epoche zeichnet sich durch bestimme, nur für diese Epoche charakteristischen Eigenschaften aus. Das kann man gut beobachten, wenn man die Botschaft an die sieben Gemeinden aus dem Buch Offenbarung anschaut. Jede „Gemeinde“ repräsentiert zu einem bestimmten Grad die Prüfungen, durch die die heutige Gemeinde gehen wird.

Wenn die Schrift über die letzte Zeit oder ein bestimmtes Zeitalter spricht, das der Wiederkunft Jesu vorausgeht, so spricht sie über den „Krieg“, mit dem ein Gott hingegebenes Leben (ein Leben, das ausschließlich nach Gottes Wort geführt ist) konfrontiert wird.

Apostel Paulus warnt prophetisch vor „schweren Zeiten“, die in letzten Tagen kommen werden, die schwer für den Glauben, Reinheit der Lehre, für das Christentum, das sich dem Zeitgeist nicht angepasst hat, sein werden. An einer anderen Stelle sagt Paulus, dass in den letzten Tagen Menschen „nach ihren eigenen Begierden sich selbst Lehrer aufhäufen werden, weil es ihnen in den Ohren kitzelt;“. Bezogen auf diese Zeit schreibt Paulus auch, dass genau in diesen Zeiten „manche vom Glauben abfallen werden“ – es wird die Zeit der „vielen Glaubensabfälle“ sein (interessant ist, dass dieses Wort „Abfall“ als „Antriebslosigkeit“ übersetzt wurde).

Die Schrift sagt aber auch, dass wenn „die Übertretung zugenommen hat, ist die Gnade überreich geworden“; „das Volk, das seinen Gott kennt, wird sich stark erweisen und entsprechend handeln.“. Jede Epoche, jedes Zeitalter, das es schon gab, gibt oder noch geben wird, stehen im Gottes Fokus und seinem Willen. Für jedes Zeitalter hat Gott seine Maß an Gnade, die Menschen, die Gott ehren, sich ermöglicht, stark zu erweisen und entsprechend zu handeln.

Die Schlüsselwörter, um diese übernatürliche Gottes Gnade in Wirkung zu erfahren, sind „die Gott ehren“ oder die, die sich von der Welt gelöst haben oder aus der Welt „ausgetreten“ und „in das Königreich Gottes eingetreten sind“. 

Römer 1,7: „Allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen in Rom: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!“

Rom ist ein Bild für ein weltliches, säkulares Regierungssystem. Wenn man Rom über das Glas der Geschichte des ersten Jahrhunderts anschaut, kann man ganz klar ein System sehen, das in Sünden, Unzucht und Bosheit versunken ist. Alles Böse und Sündhafte galt als „Premiumklasse“, alles Reine galt als „Schrott“. Rom ist ein guter Vergleich mit der heutigen Welt, die um uns herum ist und uns mit der eigenen Meinung, mit eigenem Regierungs- und Wertesystem bedrückt.

Wir leben in diesem „Rom“ und die Schrift zeigt uns, wie Gott uns sieht und was Er von uns erwartet. An der ersten Stelle hebt Paulus hervor, wie Gott zu uns steht und uns als „geliebte Gottes“ anspricht. Paulus, der vom Heiligen Geist inspiriert wurde, schreibt die Worte, die wie ein „Antibiotikum“ dem unsichtbaren Druck standhalten, dem Drück durch die gläubigen Menschen durchgehen – die Zweifel, dass Gott sie immer noch liebt.

Abgeknickte Sicherheit in Gottes Liebe ist wie ein Tropfen Wermut im Freudenbecher und dämmt Eifer vieler treuer Gottesdiener, die in der von Toleranz durchtränkten Welt leben. Darum zeugt Paulus, der von Gott inspiriert wurde, den Bewohnern von Rom, dass es wichtig ist, sich daran zu erinnern, dass Gott Menschen liebt, die Er berufen hat. GOTT HAT UNS BERUFEN, WEIL ER UNS GELIEBT HAT. Liebe kam vor Berufung. Gott hat alle diese wichtigen Entscheidungen getroffen, bevor Zeit existierte. Nur wenn wir Seinen Ruf hören, kommen wir in unsere Berufung und bleiben dort.

Berufenen Heiligen“ – es ist erstaunlich, wie viel Freimut und Ehrfurcht in das Herz und den Glauben eines Menschen kommt, wenn er anfängt, sich genauso zu sehen, wie ihn Gott sieht. Wenn Gott jemanden als „berufener Heiliger“ nennt, heißt das, dass es auch tatsächlich so ist, ob wir es sehen oder nicht, akzeptieren es oder nicht. Letztendlich werden wir alle zu diesem Nenner kommen. Und je schneller wir unsere Weltanschauung an Sein Wort anpassen, desto schneller finden unsere Seelen Ruhe.

Gott hat uns in Seine Heiligkeit berufen. Durch Jesus sieht Er uns als heilig und gleichzeitig erwartet Er von uns eine äußere und innere Reaktion auf diese Berufung. Er erwartet, dass Seine Berufung in die Heiligkeit eine Handlung in uns hervorruft, die diese Berufung bestätigen und bezeugen würde. Er hat uns berufen, aus der Welt auszutreten und in Sein Königreich hineinzutreten, das heißt, so zu leben, dass alle Seine Heiligkeit in uns sehen.

Deswegen sagt Paulus weiter Folgendes: „Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!“. Gnade ist ein unverdientes Wohlgefallen Gottes –  endlose Kraft Gottes; Seine Macht; Seine Ressourcen; die als Ziel die Verherrlichung von Jesus Christus und Unterwerfung vom allem unter Seine Füße haben.

Wenn Apostel Paulus die gläubigen Römer anspricht, zeugt er von der unveränderlichen Liebe Gottes, Berufung, die für sie immer noch aktuell ist, und dass egal was um sie herum und in innen drin gerade passiert, Gott sie als heilig sieht und ihnen alle Ressourcen (Gnade) geschenkt hat, damit sie weiterhin Gott dienen und in ihrer Berufung bleiben.

Und dass wenn wir uns auf Seine unveränderliche Liebe, Seine Berufung heilig zu sein und Seine Gnade stützen, wird Sein Frieden in unseren Herzen herrschen und jeden Sturm in unserem Herzen oder Verstand beruhigen.

Jeder von uns lebt in seinem „Rom“ und Gott begrüßt jeden von uns mit folgenden Worten: „Allen Geliebten Gottes, berufenen Heiligen in Rom: Gnade euch und Friede von Gott, unserem Vater, und dem Herrn Jesus Christus!“

Lasset uns im Laufe dieser Woche Gott im Gebet für Seine endlose und bedingungslose Liebe, unerschöpfliche Gnade und den Frieden Gottes, der allen Verstand übersteigt, danken.

Nur, wenn wir unseren Blick von dem, was die Menschen tun, auf das, was Gott sagt, wenden, werden wir in der Lage sein, Gott zu dienen und Menschen mit der Kraft und Gnade zu lieben, die Gott uns in Jesus versprochen hat.

Sascha R

С Новым годом!

Дорогие друзья,

Осталось всего несколько дней, отмерянных Богом для 2019 года. Все эти отмерянные рубежи, границы — это четкое напоминание нам о том, что и нашей жизни здесь на земле есть и начало и есть конец. Мы тут на ограниченный отрезок времени. Длину которого не знает никто из нас, что и делает слова Иисуса «Трезвитесь, бодрствуйте и молитесь» невероятно актуальными каждую минуты нашей жизни. 

Сегодня, в своем большинстве христианство определило поиск Бога, ревность по Богу и достижение Бога, умыслом получить от Бога духовные дары, духовное переживание, какое-то духовное посещение, или преуспевание, влияние и успех. Дары, успех, преуспевание несомненно ЧАСТЬ удела в познании Бога. Но когда Бог говорит о поиске Бога, то во главу угла Он ставит нечто совершенное иное чем дары, успех и влияние. Через Писание Бог вдохновляет нас найти ИСТОЧНИК, из которого течет удивительное Божье благословение. И этот источник — это праведность! 

Не так много людей в христианстве ищут найти ПРАВЕДНОСТЬ, и от сюда, от искаженных приоритетов, искажённых целей — искажённая реальность и неудовлетворенность от реальности.  

Римлянам 14:17 «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир, и радость во Святом Духе.»

Последовательность слов в этих текстах не простая случайность, а Богом определенная закономерность. Праведность прежде всего, именно из состояния осознанной праведности в Боге течет Божий мир. Мир которой невозможен БЕЗ первичного откровения праведности. Мир —результат праведности. Невозможно найти душевный покой, сердечный мир, спокойствие и утешение БЕЗ того, чтобы прежде обнять откровение ПРАВЕДНОСТИ. Невозможно найти радость без праведности и мира. Радость результат или плод мира через праведность.  

Матфея 5:6 «Блаженны АЛЧУЩИЕ И ЖАЖДУЩИЕ праведности, ибо они насытятся.»  

Иисус не сказал нам АЛКАТЬ И ЖАЖДАТЬ мира, радости, исцеления или успеха, преуспевания. Блаженство покрывает того, кто всем сердцем, всей душей, всей внутренностью ЖАЖДЕТ именно ПРАВЕДНОСТИ. 

Вопрос, который нам нужно задать себе лично: действительно ли я в Царстве Божьем? Наслаждаюсь ли я праведностью, владычествует ли в моем сердце мир и радость в Святом Духе? ЕСЛИ НЕТ, ТО ВСЕ, ЧТО У НАС ЕСТЬ ЭТО РЕЛИГИЯ.

Можно быть пятидесятником, или быть баптистом, методистом или кем-то еще, но ничто из вышеперечисленного не определяет нахождения в Царстве Божьем, потому что границы Царства Божьего: праведность, мир и радость в Святом Духе.

Посмотрите, что говорят последующие два стиха той же главы послания к Римлянам. 

Рим 14:18 «Кто сим служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. Итак, будем искать того, что служит к миру и ко взаимному назиданию

Каким образом? Праведностью, миром и радостью. Если мы служим Богу в праведности, мире и радости, в любой ситуации или обстоятельствах, в которой мы оказались, то мы не только приемлемы для Бога, но и БУДЕМ иметь одобрение людьми. В конце концов ведь и нечестивые люди знают, как христианин должен поступать.

Нам всем свойственно искать блага себе, адаптировать писание под себя, находить свою «правду», но в реальности ничто из этого не принесет долговечного покоя, мира и счастья. И поэтому нам всем нужно время анализа, время взвесить себя, посмотреть в свое сердце и сказать в простой и сердечной молитве «Испытай меня, Господи, и зри не на опасном ли я пути!»

Его Царствие Силы не измеряться знаниями, талантами, способностями, умениями или даже опытом, молитвами и постами. Все это образ фарисея, молившегося в храме говоря «я не такой как вот этот вон мытарь».  У фарисейства нет помазания силы, у него есть «помазание» говорить. Говорить, но не делать. 

Царство Силы и служение в силе лежит в откровении нашей праведности в Иисусе Христе. 

Так вот, в преддверии Нового Года, я приглашаю всех нас подойти к Иисусу в простой и сердечной молитве. Найти время проанализировать и взвесить себя. Живу ли я в Царстве Божьем? И всем сердцем алкать и жаждать Божьей праведности

Поздравляя вас с Новым Годом, в нашем сердце нет большего желания, чтобы каждый из нас все более и более утверждался в праведности Господа нашего Иисуса Христа, и только тогда мир и радость станет неотъемлемой частью нашей повседневной жизни, высвобождая нас в служение Богу таким как мы никогда его не видели прежде. 

С Новым годом!

Саша и Вера