1 Кор 11:23-29 “Ибо я от Самого Господа принял то́, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание. Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет. Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.”
Как уже в пятницу упоминалось, БЛАГОДАТЬ действует ТОЛЬКО в раскаянии сердце. При чем, раскаяние подразумевает под собой ТВОРИТЬ достойный плод покаяния. Благословение в причастии участь ТОЛЬКО раскаявшегося сердца, для любого из нас, знающих истину НО продолжающих жить в нее ее соответствия – это чаша осуждения, а не благословения.
Павел умышленно проводит эти противопоставления. Как предостережение от ЛЕГКОГО безответственного евангелия. В другом тексте написано НЕ МОЖЕТ течь из одного источника СЛАДКАЯ и ГОРЬКАЯ вода (наставляя нас СЛЕДИТЬ за состоянием сердца).
1 Коринфянам 5:11 “Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.”
Для смеренного сердца эта чаша БЛАГОСЛОВЕНИЯ, для надменного сердца это чаша осуждения.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем